南豐村原屬大同村，民國52年10月1日，鄉公所調整行政區域時，才另立一村。本村西鄰埔里鎮，東面與大同村相接，夾在守城大山、南東眼山與關頭山與關頭山、埋石山之間，眉溪源自北東眼山，由於切割劇烈，在霧社北面形成深邃的峽谷，以人止關最為著名，至眉溪（地名）會東眼溪，南山溪後再往西流，稍呈顯掘鑿曲流，到處造成溪岸低段丘，即為今聚落的所在地。南豐村現轄有楓樹林，楓林口，南山溪（Iyug）、天主堂（Bheygey）等4聚落，其中天主堂與南山溪兩聚落為賽德克族居多，餘為平埔族噶哈巫族群所住。

一、天主堂 

　　族人稱伯合給（Bheygey），因在天主堂附近，故名。其地在眉溪（地名）西方約一公里，眉溪左岸，關頭山北方山麓，為一北向的西邊小台地，係希寶社人的住區。希寶社人之始祖據說為巴萬‧拉瓦（Pawan Rawa），原居托魯萬，先遷至眉溪支流東眼溪流域之倒岡（Tongan baro），後發現眉溪右岸高地土地亦多，又率族人南移，另立一社名希寶（sipo ribaq）。其社在霧社北方對岸，介於眉溪與東眼溪之間，海拔1000公尺以上，地勢略向北斜，遠看似平台。

　　民國元年（西元1912年），日人為管理交通及平地、原住民接觸事務而置眉溪「駐在所」於眉溪與支流東眼溪合流處，統治溪寶、東眼二社。後因距離太遠，治理困難，令二社遷移下山。希寶社頭目畢林‧馬欣（Peling‧Masin）遂於民國13年1月率族人8戶29人遷至眉溪稍東山腹，今仁愛鄉資源回收處（原眉溪部落）上方斜緩地，海拔878公尺處，另立一社，亦名希寶。?

　　民國43年10月，拓寬埔里至霧社間的公路後，天主教有位賈姓神父，發現公路上方小台地地勢優良，交通便利，乃擇此興建教堂；教堂興建完成後，一方面因宗教信仰、一方面因原社受部隊管制出入不方便，社人相率遷來天主堂附近定居，希寶社遂廢。

二、南山溪

　　通稱眉溪（bakei），得名於日人設置之眉溪駐在所，族人稱伊尤（Iyu），目前也稱為賜得磊安（Sdringan，意為集合點）。位於天主堂以西約5、600公尺處，眉西與支流南山溪會合處右岸，南東眼山南方山麓，為一溪邊台地，多平坦地，為東眼社與姆哇南社人的聚落。

　　民國13年2月，同樣為日警所迫，由頭目塔巴斯‧姑姆（Tapas kumu）率東眼、姆哇南二社共33戶145人下山，遷居於眉溪對岸小台地，亦名東眼，其地為南向斜地，海拔878公尺之緩斜地，並至南山西一帶台地開闢水田。民國43年再由頭目比度‧內勇（Pitu‧Niyun）率領集體遷來南山溪，居住迄今。唯現在部落中的人除了原部落之外，還有巴蘭社被遷村時，不顧離開太遠而定居於此者，以及光復之後由中原遷入者。

三、楓樹林

　　在南山溪西方距離約1公里處，同樣位於眉溪左岸。族人稱，現為學校所在地及噶哈巫族人所居住。