跳到主要內容區塊
:::

本鄉原住民

族群

:::

賽德克族的編織文化

賽德克族編織文化-服飾:

  在賽德克族群的傳統服飾裡,較常見的要以長袖長衣最為普及,而無袖上衣較為少見。因生活環境的關係與實用性,居住於中高海拔的族人,常因奔跑於山林之中耕作或狩獵而遠離村落,獵場臨時所搭設的獵寮與耕地的工寮,夜宿於其中霧重、寒冷自然長袖常衣較能夠禦寒;除此之外山區佈滿長刺的植物,族人也必須要劈莿斬莿的來開路,故長袖長衣為族人所使用。

賽德克族的編織文化-苧麻纖維的處理與工具:

  賽德克族昔日以種植原生種的苧麻做為紡織的主要材料,織成生活所需苧麻的布匹雨衣料,但首要工作是婦女如何將苧麻從栽培開始,管理到採收的過程。再經由剝麻、刮麻、績麻、紡線、軠線、煮線、染色、理經處理手續。始能夠將苧麻的纖維製成線,以木灰、薯榔的塊莖,九芎樹的葉子,烏黑的泥漿做成染色的顏料,染成白、茶褐、黑的線材後,經理經的程序,再以傳統肩帶水平織布機,將族人精巧的手工藝一一展現在織成的布料上。

  植麻、採麻的工作,是婦女的工作項目之一,一般而言,婦女會選在春天三至五月份的季節來取苧麻的根莖種植,由於適逢梅雨季節,苧麻性喜多水,約三個月後即可採收,平均一年三至四獲。不過男人是忌諱不能參與的,男人除了獵首、狩獵、擔任保衛家園與聚落的職責之外,如果從事婦女紡織作業的生產,是會被族人因沒有男子氣魄而被取笑、排斥及遭受到Gaya的責罰。目前部落因經濟生產的方式、宗教信仰的改變及現今社會接觸後的變化,已不受Gaya的約束與規範。 以下僅將苧麻纖維的處理與工具分述如下:

一、刮麻器Cesak:

  取一根長約一米的桂竹,取一端為前端,以刀刃從中剖開至第一節前的位置,在此以小刀,把剖開的兩邊取一邊,以中間為頂,斜削往兩側,在這兒稱「谷」,頂到谷之間有三至五公分的差距,再將另一邊以同樣的方式把它削好呈弧型。刮麻器由前端側面看過去,型成櫻蚊子母的V字,刮麻器的谷底就是早先剖開的縫隙到第一節前,在此以「牙」稱之。

二、刮麻Smgeguy:

  在刮麻前,婦女會取一塊布置於第上為蓆,待婦女坐定時,將苧麻至於左側,刮麻器則擺至右側,先取二至五根不等的苧麻,進行刮麻,其刮麻的操作如下:

  1. 兩手握緊苧麻,左手心向上、右手心向下,握緊麻的根莖部,以右手做支點向下施壓,左手用力往上對折。
  2. 依前1.要領將麻莖往下對折,這時麻莖木心部分會被折斷,但表皮纖維不會折斷。
  3. 左手緊握根部的麻莖,將以折斷根莖的部分做為支點,右手輕握著麻莖,把拇指伸入表皮纖維內,向麻莖的末梢方向撕去。
  4. 為了使其與木心分離不能單靠手的力量還必須藉住兩腳幫忙,以3.同樣的方式將另一側的表層纖維撕去。
  5. 此時將撕開的表皮拉直,放置在兩腳下以腳指夾緊,左手取刮麻器,將表皮纖維插入刮麻器前端縫隙處夾緊,左手握緊另一端做為支點,右手握緊刮麻器向下,向前刮去至腳指處,再將另一端握著苧麻的根莖部,同前把木心撕去,以刮麻器刮除表層,留下可使用的苧麻纖維,剮好的纖維則放置於婦女左後方呈半月型。
  6. 每次刮麻均以二至五株為一單位,通常是依照麻的粗、細來決定刮麻的量,積兩個單位綁一個結成一束,十二束為一把(春陽),大多婦女還是採行以二十束為一把。

三、曬麻Mhidomugah:

  以刮麻器刮除苧麻莖表皮無用的纖維與雜質去除後,所留下(一次所刮麻的量)可用的纖維稱lcin,積兩個單位,綁一個結稱,也稱一束Gingan Pungu,而一把族人稱Gingan Kehekus,但仍以一束綁好,分放置竹竿上日曬。曬乾後,就將其收集放在倉庫裡。

四、洗麻Mahu nugah:

  擺在倉庫的苧麻纖維,可放置到即將積麻時,才予以取出,接著就到部落附近的水源地以水沖洗,由於苧麻纖維含有膠質,經日曬後會能故變硬。因膠質會溶解於水中,所已經由清水沖洗過後的苧麻,附著以纖維上凝結的膠質,經過水的沖刷之後,會使纖維更為柔軟。

五、米糠 Psaan tnabus:

  清洗好一把苧麻的纖維,置於盛線筐中,倒入米糠一同搓揉,米糠的功用,是將殘留的膠質與水分迅速被米糠所吸收。再以甩打的方式,使纖維變的更柔軟,最後經由日曬後,仍以一把的單位捆綁起來放置。

六、績麻 Mungah:

  婦女會搓一點麻,套在脖子上,就像一條項鍊一樣,在哪一束Gingan Pungu的麻,綁好並套在脖子上的麻線上,這主要是方便取拿,然後將一根根的麻銜接起來,亦把較細的地方,補些麻使其均勻,再把兩根接好的麻,至於左手掌上纏繞至滿變拿下來放置在聖線筐內。

  績麻的量不定,以個人手掌的大小能容納的多寡來判定績麻的量,有些婦女可績到四個Pungu的量,也有只績好二、三個Pungu的量,是很難拿捏得準的,但最後會以績完一把的量來集中放置盛線筐內。

  績麻的過程是相當耗時間的,婦女除了忙碌農事與家務,經常還見到婦女在上工的路途上,或是親友閒聊談天的同時進行績麻的工作,直到以把又接著一把的苧麻纖維績好成線時才進型下一個步驟。

七、紡線:

(一)、工具:紡捶、筵

  1. 紡捶Surun:最早是採用石器做為紡捶,後來又用到鐵器、牛的大腿骨、番薯,只要是有重量之物體皆可利用做為紡捶的材料,其中央有洞,是方便讓筵子Tiyadan插入固定的。
  2. 筵子Tiyadan:適用竹子所製成的,長約三十至三十五公分,頂端有個倒勾,可用來掛在牆上的,而最下端再往下量三公分處較粗,整體呈圓椎型。

(二)、使用方法:

  將延子插入紡棰的洞內予以固定,把績好的麻線先繫在筵子倒勾處,再用雙手急搓筵子,使線頭更緊密。拆掉筵子倒勾處的麻線,再將麻線係在筵子中央,紡線者用雙手急搓筵子,使紡線器在空中轉動。紡線者姿勢不定,站坐均可。待筵子纏滿,便可將紡棰取下,換筷子;重新再紡線。

(三)、用途:可使績麻成線的先維經紡線更結實、光滑,成為好的麻線。

 八、軠線:軠架Tosan:

  是用木頭或竹子製作而成的,以型如橫H也像公字,其上、下兩端橫木較短且細,我們稱為軠邊,中央豎木較寬,可支撐兩端橫木的支柱,稱為軠隔。軠架長約一百二十公分左右,中央有個洞呈橢圓形,是做為握把操作之用約有十公分長,上下端各有一個小孔,可差上軠邊,它有六十五公分長,其作用是軠線時繞線之用。

賽德克族的編織文化